道教三十三天

道教三十三天,妍妍 – 抓到妹妹的把柄


道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普…

《未來20年最火的行業》 2023年3月21日 · 八字雜記 Blog4368不可能的任務 #Day920

第二個跟火有關的行業,比如餐飲、科技、電動車、綠能、新能源等。 第三個是美業,未來的人會越來越愛美,化妝品、醫美、整形、美裝。 第四個是文化業,尤其跟中華傳統文化有關的行業,比如五術、手工藝。 第五個是身心靈成長行業,這個世代人類的物資何其豐盛,但精神世界卻極度匱乏,是故,為人解惑的心理諮商師或命理明師,將是離火運的最佳首選。...

古诗《重送裴郎中贬吉州》赏析解读

猿啼客散暮江头,人自伤心水自流。 同作逐臣君更远①,青山万里一孤舟。 刘长卿送裴郎中贬吉州诗凡二首,先有一首是五律,这首七绝后作,故称《重送》 。 裴郎中未详。 长卿写这诗时也遭贬逐,故诗称自己为 "逐臣"。 《唐才子传》卷二说长卿 "清才冠世,颇凌浮俗,性刚,多忤权门,故二逢迁斥,人悉冤之",则知他刚直不阿,容易得罪权贵。 这诗大致作于至德三年(758 )春,据独孤及所作 《送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》 ,可知当时长卿由长洲 (即今江苏苏州) 尉贬南巴 (今广东茂名) 尉,因有人为之申说,改移洪州 (今江西南昌) 暂住,以俟后命。

三十三觀音

日本東京國立博物館 目錄 1 觀音由來 2 歷史發展 3 史料記載 4 聖號釋義 5 觀音簡介 楊柳觀音 龍頭觀音 持經觀音 圓光觀音 遊戲觀音 白衣觀音 蓮卧觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音 德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 眾寶觀音 巖户觀音 能靜觀音

紫微斗数:天刑

适度调整心态和状态以趋避之。 《紫微斗数全书》中留了一段诗给天刑——要知道天刑这种非主星的,很少有专门留诗的: 天刑未必是凶星,入庙名为天喜神,昌曲吉星来凑合,定然献策到王庭, 刑居寅上并酉戌,更临卯位自光明,必遇文星成大业,掌握边疆百万兵。 " 天刑星在紫薇斗数中,属乙级星。 天刑属火,主刑 夭 孤 克,宜男不宜女,利武不利文。 若入庙则为天喜神,反为吉,喜与文昌、文曲、化科同宫。 天刑居「寅卯酉戌」宫为入庙,余宫陷。 天刑守身命,其性刚强固执,原则性强,思想主观,恃才傲物。 天刑主孤克,与父母、兄弟缘浅,与配偶、子女等亦往往有刑克,朋友知己少。 命加恶星遇天刑,此等倾向愈明显,不夭则贫,父母兄弟不得全。

喪中の範囲・続柄とは?忌中との違いと喪中はがきのマナー

喪に服する期間に厳密な決まりごとはありませんが、1年というのが通例です。従って年内に近親者が亡くなった方が、年賀状ではなく、 年賀欠礼状(年賀の挨拶を欠礼するという詫び状) 、通称喪中はがきを出すことになります。

《日本傳說中的寶毛/福毛》身上長出一根白毛真的幸福嗎?女高中生為此爭論不休

所謂 寶毛 是指身上任何部位 單獨冒出的一根白色的體毛 ,又稱為 「福毛」 或 「生命之毛(命の毛)」 。 雖說日本各地的稱呼和迷信各有不同,不過基本上都將 寶毛 視為一種幸福的象徵,認為應該好好照顧它變長,而不應該剪掉或拔掉。 甚至還有一種傳說,指出一旦拔掉 寶毛 ,反而會加速整頭的頭髮變白! 2020年的時候,隸屬傑尼斯偶像團體 「King & Prince」 的 平野紫耀 ,就有在電視上聊起自己長出 寶毛 …… 平野紫耀公開身上的 寶毛(福毛) 圖片來自:https://twitter.com/walnut_0129/status/1330692999580250113

陰陽

本主教 畢摩教 苯教 東巴教 道教 摩教

关于文昌塔的摆放及禁忌

对于普通人来说,可以把文昌塔作为自己的靠山,能催旺贵人运,使得事业进步,同时还能起到镇宅化煞、防范小人的作用。 不同层数的文昌塔 最常用的文昌塔一般有七层、九层、十三层的。 层数不同寓意也是不一样的。 七层文昌塔,是最具有佛性的。 古语言"救人一命胜造七级浮屠",七级浮屠指的就是七层塔。 在佛教中,七层的佛塔是最高等级的佛塔。 九层文昌塔,是最能彰显权威的。 《周易》言"九五至尊,飞龙在天",九在易理中为至阳至刚之数,五行为庚金,特别适合增强领导力和执行力的人使用。 十三层文昌塔,是最能发挥才艺的。 在数字五行中,1为壬水,3为甲木,13为水木相生的文化之数,不仅有水的智慧,还具有木的生命力,特别适合学子和从事文化行业的人使用。 适宜摆放的位置 放在书桌或者办公桌,这是最简单有效的摆放方法。

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